10. CÔNG CHÚA KIÊU NGẠO

Mẹ tôi lo lắng, bố tôi yên lặng, tôi chợt nhớ quên cái gì trên thuyền. Sau chuyện qua sông không thành, tôi còn nhiều trò nghịch được dân chúng Kinh thành, quan trong triều phong danh "công chúa kiêu ngạo" trong sự ghen tỵ của bạn bè, thách thức nhiều công chúa, hoàng tử thích nhõng mẹ, ôm bà vú.

Năm tháng tuổi thơ trôi nhanh. Năm tôi học bà giáo trong triều dạy trò gái, hàng ngày tôi vẫn giao du với đám trai lớp trên. Và tôi gặp lại chàng lái đò năm xưa. Anh ta khoẻ đẹp hẳn lên trong độ tuổi thư sinh. Nguời ta bảo học trò dài lưng, tốn vải, trói gà không chặt. Nhưng người này thì trói người nào cũng được. Cái thuyền to vật mà anh ta còn ngược, ngang, xuôi sông.

Chàng tên B, học trò cưng của thầy L.V.V

Với tôi, kỷ niệm tuổi thơ là những ngày đợi anh tan học, nghỉ học để đưa tôi đi lang thang Kinh thành, thăm chút dấu xưa hoang vắng. Tôi bắt anh đưa đi các phố phường có hàng quà của thôn trang, rồi nhờ anh trèo cây hái hoa, lấy quả, bắt ve sầu bỏ vào hộp nghe nhìn cho vui thích, lại bơi thuyền đôi trên hồ lớn ngắm đàn chim quý bay về phía ánh chiều. Nhiều người ghen tình trẻ thơ của chúng tôi, chê anh lụy con quan cầu vinh, mà không biết chính tôi lụy sức lực, trí, tình của anh để vui mà học, học mà chơi.

Một lần tôi dụ anh bắt tổ chim non, lấy trứng chim, anh từ chối.

Lính hầu, đứa hầu, quà đến tận nhà vô hồn quá. Với anh, tôi thấy mình bớt đi cái tiếng "kiêu ngạo" chẳng hay gì.

Tôi con gái nhà quan có kẻ hầu thì cần gì anh? nhưng có ai thay được tình cảm, tính cách con trai trong anh, mà tôi yêu thích. Anh chơi với tôi mạnh mẽ, vui vẻ, tự tin hơn chú lái đò năm xưa. Tôi rất khoái anh kể chuyện ma và thích anh làm "ma" dọa tôi trong buổi hẹn hò đi xem hát, để sợ mà chạy cho anh đuổi, để ngã túm lấy anh..

11. CHUYỆN NGƯỜI MA

9. HOA TÍM BẾN MƠ

Con nhà sông nước kịp lao xuống đỡ tôi lên thuyền. Cá họ bắt được thì cứu cô gái con quan như tôi quá dễ dàng. Lẽ muôn thuở là tôi vào khoang nhỏ, trước đó lấy đồ của anh ta phơi trên mui thuyền, đồ hơi rộng nhưng sạch. Tôi bảo anh nhắm mắt, anh  lấy tay che mặt.

-Cô tha lỗi, tôi không ở gần để giữ cô. - Cậu đánh cá bối rối, ân hận.

-Anh không có lỗi, tại tôi nghịch, cảm ơn anh nhiều. Tôi tiếc không lấy được bông hoa tím và sang sông. Bây giờ anh có thể kể cho tôi bờ bên ấy thế nào?

-Thưa, tôi qua lại chài lưới hai bên, thấy bờ bên ấy, dân bên đó cũng như bên này chỉ khác không có Kinh thành, không có vua, quan, không có con gái xinh đẹp như cô.

Tôi ngạc nhiên về cách nói của anh ta, giọng con nhà quê có học, có cái gì trung thực mà chua xót, mai mỉa. Tôi hỏi thêm, được biết anh con nhà thuyền nhưng bố biết bốc thuốc chữa bệnh cho dân Bến Mơ (ngoài Kinh thành) bên dòng sông quê hương chúng tôi. Anh kể chuyện được theo bố ngược nguồn lấy thuốc của các dân tộc vùng cao, xuôi về bể lớn, ra đảo với dân vạn chài, những trò cá mú, sông nước bốn mùa, lụt lội, đánh nhau với bọn thủy tặc,… tôi muốn nghe mãi nhưng thuyền bơi chậm cũng phải về bến cũ.

Thuyền quay về bến, anh ta đỡ tôi lên bờ. Bạn bè la hét, ba chú lính ập đến định bắt cậu lái đò lên hành hạ, tôi bảo “để anh ta đi”. Thuyền quay mũi, anh cố ngoái lại nhìn tôi như để nhớ người, tôi cũng vậy. Thuyền vội ra sông, đến gần giữa dòng thì ba mũi tên vun vút cắm vào mui thuyền, anh ta ngã xuống trong tiếng cười tàn nhẫn của ba chú lính, trong tiếng khóc thương xót, tức giận của tôi.

Người lính có quyền như thế đối với ai đụng vào con vua quan!

Tôi không chịu về ngay, ngồi ỳ, rồi cố đi chậm, dừng ngoái nhìn con thuyền quay chơi vơi giữa dòng lúc mặt trời tắt nắng, tôi muốn cầu may cho con người vô tư bất hạnh vì tôi. Lúc sau, thuyền lấy lại thăng bằng, chàng trai sông nước lại chèo thuyền sang sông, anh quay lại nhìn tôi, nhổ mũi tên cố vẫy chào tôi. Mũi tên đuối tầm, cắm trên ngực chưa đủ để anh ta về với Thuỷ Thần.

Tôi muốn hét gọi, nhưng nghẹn lại vì sung sướng. Anh ta chết, tôi tội muôn đời không ai “gột rửa”

Anh ra đi như thế, nhưng chưa phải lần cuối chúng tôi gặp nhau.

10. CÔNG CHÚA KIÊU NGẠO

8.TÌNH YÊU “ĐỊNH MỆNH ”

Thực ra chuyện tình xưa nay như nhau về mặt sinh học và tâm lý học. Sự khác nhau là vật chất phủ lên. Khi vật chất hoá mạnh thì nét xinh, cái tâm mờ dần. Hết sướng. Thời ấy, trai gái yêu nhau cưới xin sớm hơn bây giờ bởi sự sinh hiếm muộn hơn!

Những đứa trẻ làm vợ chồng sớm về danh nghĩa được gia đình chăm sóc nên chúng ngoan yêu nhau thật say đắm, trong thực tế có đủ tình gia đình nội ngoại, trên dưới, hơn các nghi lễ, luật lệ bây giờ. Nay sống như vợ chồng trước khi cưới đang là nếp sông tân kỳ, vô trách nhiệm, rất nguy hiểm về sức khỏe sinh sản và tình cảm đạo đức thoát ly sự răn dạy của gia đình, xã hội?

***

Một chiều như muôn chiều, tôi cùng đám con quan, cháu vua ra bãi sông chơi, có lính hầu đi kèm. Chúng tôi nô đùa trên bãi cát ven sông đẹp hơn bãi biển "Sơn Sầm- Nóng Cửa" hiện nay. Một chiếc thuyền bắt cá loại nhỏ bơi chèo trên sông tiến lại gần, trên thuyền một chú bé hơn tôi ít tuổi đang làm động tác thả lưới. Tôi chú ý xem, như trẻ em thành phố ngày nay nhìn thấy con trâu kéo cày, kéo người phía sau.

Thuyền tiến gần bờ. Mấy viên lính mải chơi tổ tôm, tá lả trong bãi ngô không để ý. Nếu họ biết, chiếc thuyền kia sẽ  phải nhận vài mũi tên nếu muốn vào.

Các em lên thuyền bắt cá với anh.

Con lão lái đò nào mà vô tư nhỉ?- Có mấy đứa hỏi tôi.

Chúng tôi đi thuyền rồng, cái thuyền giun của anh cho cá nó đi. - Con gái viên quan phụ trách nghi lễ thiết triều nói với ra.

Cho thuyền vào, đón tôi lên! - Tôi ra lệnh trong sự ngờ vực của đám bạn.

Cho tôi lên thuyền đi sang sông rồi về, các bạn đừng kêu lính hầu, đừng mách bố mẹ tôi, mình sẽ xin nhà thuyền vài con cá cho các bạn chơi.

Thuyền sung sướng bơi vội vào bờ, anh ta kéo cầu ba cây tre ghép lại để tôi lên, anh bảo tôi ngồi mũi thuyền, anh cầm chèo lái phía sau. Thế là thuyền bỏ lưới cá sang sông trong ánh mắt vừa kinh ngạc, vừa khao khát của đám bạn bè chỉ biết nghe lời bố mẹ, sợ lũ con dân chài.

Tôi ngắm nhìn bụng nước dòng sông, ngắm trời mây, hít gió trong lành của xa xăm thổi về. Hơi nước đầy ấn tượng, mát mẻ dễ chịu hơn Kinh thành ngựa xe, mũ áo, rượu thịt tít mít. Chiều hắt nắng, nhìn về phía mặt trời lặn trên sông thấy đàn rồng nhí bơi trên sóng nước, bơi mãi mà chẳng tới chỗ tôi.

- Anh hát đi cho vui. - Tôi lại lệnh cho lái đò.

- Vâng! tôi sẽ hát, sợ cô không thích bài hát thuyền chài sông nước chúng tôi?

Bài hát ấy bây giờ tôi không nhớ hết lời, song giai điệu khoan nhặt làm tôi thấy thuyền lúc nhanh lúc chậm, tiếng con trai đang vỡ giọng càng muốn cười.

Nước sông trôi nhẹ nhàng, thuyền êm êm đủ để thấy cá bơi dưới dòng sâu, hoa tím trôi trên nước. Tôi với bông lục bình (bèo tây - hay gọi là bèo Nhật Bản sang ta từ đời nảo đời nào?)

Thuyền trôi, bèo trôi, sông nước trôi, con rồng nhí bơi bơi, câu hát nhà thuyền chơi vơi,... và tôi ngã vào “định mệnh”.

9. HOA TÍM  BẾN MƠ

7. RỪNG XƯA ĐƯỢC BẢO VỆ, PHÁT TRIỂN NHƯ THẾ NÀO?

Người thành phố Phan -xi -bao cũng như cô Mom gác rừng có vẻ sốt ruột, lấy chày vồ mà giã hạt tiêu thì hết cay xè nhưng hả giận về suy thoái môi trường tài nguyên. Dân số thời bố tôi chưa bằng 1/20 hiện nay mà của cải thiên nhiên dồi dào, lúa cấy một vụ ăn 2 năm không hết, người và thú sống hiền hoà, chúng tôi ăn rau cá sạch, mỗi lần tắm mưa sướng đến mấy tháng. Muông thú cũng to khoẻ, cỏ  xanh, hoa thơm hơn. Con gấu thời nay chỉ bằng 1/5, khỉ bằng 1/8 trọng lượng tổ tiên, nhưng láu lỉnh, gian dối hơn xưa đến vô hạn.

Tôi nhớ, ra khỏi Kinh thành là gặp thú lang thang, chúng hiền lành, muốn gần người. Đêm, người ngủ trong nhà, chó sói ngủ hiên, nhiều con sói biết trông trẻ khi bố mẹ em bé đi vắng.

Sau đó, các thú tiêu khiển của đám vua quan dửng mỡ, nhớ binh đao cung nỏ không chịu cất, đem ra bắn giết thú làm trò vui, khiến bọn thú lùi vào rừng, thói "trộm đạo" của thú  nổi lên, người đặt bẫy sinh ra hận thù.  Trước tình hình đó, vua nghe mưu sỹ lập vườn "thượng uyển" từ rừng thiên nhiên, cấm săn, phạt nặng lắm.  Nhiều người đi săn trái phép không bỏ mạng vì thú dữ thì mất mạng bởi cực hình trung cổ giành cho tội phá rừng.

Vua quý rừng, ông ta có đặc quyền, thỉnh thoảng ông vào bắn vài con chim sẻ để tiêu khiển, để  lẩn trốn đám cung tần, mỹ nữ  suốt ngày õng ẹo xin được hầu vua đến hạ gục. Những vùng đất hoang hoá không trồng lúa, ông bắt dân trồng rừng để lấp lấn cỏ dại.

Vì đức độ thiên nhiên của vua rừng mà lâm tặc ngày nay "có cái ăn" kiểm lâm còn việc làm!

Những cánh đồng hoa xen thảm lúa, cò đậu trắng làm cho mặt hồ rộng hơn. Sống trong Kinh thành nhưng tôi vẫn ra bờ sông ngắm cánh buồm nâu trên mặt nước trong xanh. Bây giờ sông nước đỏ ngầu chớm mưa đã dâng, nước réo người là do người phá rừng, xói lở đất?

Cảnh thôn trang, thị thành thanh cảnh lắm, những mái nhà dân chụm lại ven bến sông, khói chiều thanh khiết mùi rơm, rạ, con ốc nướng thơm từ dầu sông đến cuối sông bởi không khí trong lành. Chúng tôi ăn những chiếc bánh chưng, bánh dày thương hiệu Liêu La; uống, tắm nước hoa lá quả hiệu Bông Đa sạch ngon, làm cho con mắt đẹp, da dẻ hồng thơm, ít bệnh tật, không có thói hư.

Mấy thứ đó, nay thất truyền. (khổ các bạn của Mom đi siêu thị dùng đến cả xe tải đồ hộp, hoá mỹ phẩm, nhái đến ngàn lần thương hiệu Liêu La- Bông Đa).

Thương cho nạn nhân mãn. Suốt mấy trăm năm tăng dân số, đẩy tăng trưởng kinh tế, đổi mới công nghệ sản xuất, công nghệ binh đao huỷ diệt, công nghệ sinh hoá học cao phân tử, emzim, nhân bản, na nô phân tử, đột biến gien, sinh sản vô tính toán,...  mà sống có ra gì đâu? Tính chung, thì mạng người rất quý nhưng cả đời của nhiều người làm chỉ đủ ăn là may. Không đủ ăn, mặc, ở, đi lại, sướng,... thì mưu sinh bằng quỷ kế.

Nhiều quốc gia, nhiều người giầu lên tự cho mình là văn minh, khôn ngoan, tiến bộ. Thực ra lồng ghép với hành vi "ăn cướp hành tinh" chưa bị "đánh thuế"  được khoác lên cái áo "thị trường kinh tế, dân chủ xã hội là hai bánh xe lịch sử quay tít về tương lai". Nhân tính trỗi dậy, mấy ông "béo" quá phải cho bớt "mật ONG" kẻo mang tiếng " tham ăn".

May mà người thời nay thức tỉnh được nguy hại của nạn nhân mãn bằng nhiều loại thuốc tân dược hơi cầu kỳ, phức tạp.

Xưa kia có bộ lạc thù hại nhau. Bộ lạc "CÁO" kiếm cớ săn được mồi thì khao tiệc rừng thết bộ lạc "VOỌC".  Kết cục bên  "VOỌC" có lũ đàn ông nhậu xong mang quà về cho đám đàn bà, con gái ở nhà ăn vào ít bữa sau cả lũ béo lú, khoẻ, ít đẻ, vài chục năm sau là gần hết giống.

Tôi không bao giờ nói đến thành phần  thuốc "tuyệt tự", phi nhân tính.

8.TÌNH YÊU  “ĐỊNH MỆNH ”