7. RỪNG XƯA ĐƯỢC BẢO VỆ, PHÁT TRIỂN NHƯ THẾ NÀO?

Người thành phố Phan -xi -bao cũng như cô Mom gác rừng có vẻ sốt ruột, lấy chày vồ mà giã hạt tiêu thì hết cay xè nhưng hả giận về suy thoái môi trường tài nguyên. Dân số thời bố tôi chưa bằng 1/20 hiện nay mà của cải thiên nhiên dồi dào, lúa cấy một vụ ăn 2 năm không hết, người và thú sống hiền hoà, chúng tôi ăn rau cá sạch, mỗi lần tắm mưa sướng đến mấy tháng. Muông thú cũng to khoẻ, cỏ  xanh, hoa thơm hơn. Con gấu thời nay chỉ bằng 1/5, khỉ bằng 1/8 trọng lượng tổ tiên, nhưng láu lỉnh, gian dối hơn xưa đến vô hạn.

Tôi nhớ, ra khỏi Kinh thành là gặp thú lang thang, chúng hiền lành, muốn gần người. Đêm, người ngủ trong nhà, chó sói ngủ hiên, nhiều con sói biết trông trẻ khi bố mẹ em bé đi vắng.

Sau đó, các thú tiêu khiển của đám vua quan dửng mỡ, nhớ binh đao cung nỏ không chịu cất, đem ra bắn giết thú làm trò vui, khiến bọn thú lùi vào rừng, thói "trộm đạo" của thú  nổi lên, người đặt bẫy sinh ra hận thù.  Trước tình hình đó, vua nghe mưu sỹ lập vườn "thượng uyển" từ rừng thiên nhiên, cấm săn, phạt nặng lắm.  Nhiều người đi săn trái phép không bỏ mạng vì thú dữ thì mất mạng bởi cực hình trung cổ giành cho tội phá rừng.

Vua quý rừng, ông ta có đặc quyền, thỉnh thoảng ông vào bắn vài con chim sẻ để tiêu khiển, để  lẩn trốn đám cung tần, mỹ nữ  suốt ngày õng ẹo xin được hầu vua đến hạ gục. Những vùng đất hoang hoá không trồng lúa, ông bắt dân trồng rừng để lấp lấn cỏ dại.

Vì đức độ thiên nhiên của vua rừng mà lâm tặc ngày nay "có cái ăn" kiểm lâm còn việc làm!

Những cánh đồng hoa xen thảm lúa, cò đậu trắng làm cho mặt hồ rộng hơn. Sống trong Kinh thành nhưng tôi vẫn ra bờ sông ngắm cánh buồm nâu trên mặt nước trong xanh. Bây giờ sông nước đỏ ngầu chớm mưa đã dâng, nước réo người là do người phá rừng, xói lở đất?

Cảnh thôn trang, thị thành thanh cảnh lắm, những mái nhà dân chụm lại ven bến sông, khói chiều thanh khiết mùi rơm, rạ, con ốc nướng thơm từ dầu sông đến cuối sông bởi không khí trong lành. Chúng tôi ăn những chiếc bánh chưng, bánh dày thương hiệu Liêu La; uống, tắm nước hoa lá quả hiệu Bông Đa sạch ngon, làm cho con mắt đẹp, da dẻ hồng thơm, ít bệnh tật, không có thói hư.

Mấy thứ đó, nay thất truyền. (khổ các bạn của Mom đi siêu thị dùng đến cả xe tải đồ hộp, hoá mỹ phẩm, nhái đến ngàn lần thương hiệu Liêu La- Bông Đa).

Thương cho nạn nhân mãn. Suốt mấy trăm năm tăng dân số, đẩy tăng trưởng kinh tế, đổi mới công nghệ sản xuất, công nghệ binh đao huỷ diệt, công nghệ sinh hoá học cao phân tử, emzim, nhân bản, na nô phân tử, đột biến gien, sinh sản vô tính toán,...  mà sống có ra gì đâu? Tính chung, thì mạng người rất quý nhưng cả đời của nhiều người làm chỉ đủ ăn là may. Không đủ ăn, mặc, ở, đi lại, sướng,... thì mưu sinh bằng quỷ kế.

Nhiều quốc gia, nhiều người giầu lên tự cho mình là văn minh, khôn ngoan, tiến bộ. Thực ra lồng ghép với hành vi "ăn cướp hành tinh" chưa bị "đánh thuế"  được khoác lên cái áo "thị trường kinh tế, dân chủ xã hội là hai bánh xe lịch sử quay tít về tương lai". Nhân tính trỗi dậy, mấy ông "béo" quá phải cho bớt "mật ONG" kẻo mang tiếng " tham ăn".

May mà người thời nay thức tỉnh được nguy hại của nạn nhân mãn bằng nhiều loại thuốc tân dược hơi cầu kỳ, phức tạp.

Xưa kia có bộ lạc thù hại nhau. Bộ lạc "CÁO" kiếm cớ săn được mồi thì khao tiệc rừng thết bộ lạc "VOỌC".  Kết cục bên  "VOỌC" có lũ đàn ông nhậu xong mang quà về cho đám đàn bà, con gái ở nhà ăn vào ít bữa sau cả lũ béo lú, khoẻ, ít đẻ, vài chục năm sau là gần hết giống.

Tôi không bao giờ nói đến thành phần  thuốc "tuyệt tự", phi nhân tính.

8.TÌNH YÊU  “ĐỊNH MỆNH ”